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@潘前波/攝
前童古鎮位於寧波市寧海縣。始建於南宋的前童是國家歷史文化名鎮。
童氏宗譜記載，迪功郎（古代官名，又稱宣教郎，始於宋）童潢遊歷四明山時途經前童，發現這塊「山環水繞、圍而不塞、藏風得水」的「風水寶地」，後於南宋紹定六年（1233）舉家從台州黃岩遷徙至此。
@江海視覺
他在慧明寺前結廬定居，故得名「寺前童村」，俗稱「前童」，綿延至今。
問渠哪得清如許
「小橋流水」似乎是江南古鎮的標配，但前童古鎮的「小橋流水」卻又與眾不同。這裡的小橋流水有歷史有故事。
@賈銘
明代正德三年間（1508），浙東大旱，前童顆粒無收。
童濠開倉救濟族人，並率族人從村外十里的白溪開溝引渠，使田肥土沃，五穀豐登。
前童村內本無流水，童濠把溪水引入村中，分成許多小股的細流，繞經千家萬戶的門前屋後，方便族人生活之用。
經過數百年的改造，逐漸形成前童引以為豪的「八卦水系」。
昔日先祖為水利之便引水入渠，緩緩流淌至今，也成就了前童這道獨特的風景：家家連流水小橋，戶戶通卵石曲徑。
當年，童濠把溪水引入村中，分成許多小股的細流，繞經千家萬戶的門前屋後，方便族人生活之用。
前童古鎮的街巷都是水路相連，隨形並行。一條蜿蜒向前的石子路，一帶清澈見底的流水，無數枕水而居的人家，連接每戶人家與路的是小橋——名副其實的「小橋」。
也許這是世界上最短最小的橋，多為石板，或有雕欄，或刻橋名，或古樸至簡。八卦水系挨戶幽幽流動，聯結古鎮千家萬戶。
@賈銘
如今，家家戶戶通自來水，水甽的昔日功用漸漸淡化。
但前童人卻對祖先開鑿的水甽情難以舍，保護之，清潔之，活用之，使之如生命之血液在前童的體膚里流淌，成為前童古鎮不可或缺的一部分，成就了「小橋流水人家」的獨特風景。
卵巷古院藏藝文
前童不僅「小橋流水遍庭戶」，而且「卵巷古院藏藝文」，處處都是文化。
小橋流水有人家，這些人家的宅院也和小橋流水一樣有歷史有故事。
前童古鎮保存了浙江省規模最大的明清古建築群，以前童宗祠為中心展開九宮八卦的村落布局。
前童宗祠是童氏宗族聚會、祭祀、慶典等活動的場所，建於明朝洪武十八年(1385)，由明代大儒方孝孺親手設計。
他受童潢七世孫童伯禮所邀，兩度到前童南岙「石鏡精舍」講學布道，一面課授前童子弟，一面著書立說，還參與了前童修譜建祠。
方孝孺題寫的「詩禮名宗」匾額高懸宗祠，宗祠後柱上掛有童氏格言：「守正學名言忠貞克秉，遵賢母遺訓孝悌是敦。」
廳內「祖訓碑」上刻前童先祖教育後代「耕讀傳家」「奉禮完課」的族訓，特別強調子孫後代以讀書為先，遵循方孝孺的教育理念。
方孝孺講學處：石鏡精舍
方孝孺在前童奠定了詩禮名宗、耕讀傳家的儒鄉基礎。
前童人愛讀書，僅明清兩代有科舉功名者兩百多人，現當代又有教授、博士、留學生等四百餘人。
前童古鎮濃郁的耕讀文化和宗族精神不僅體現在宗祠祖訓里，也表現在前童各處古民居。
前童建村距今近八百年，保留較為完整的明清建築有一百多個，民居2000多間，石窗200多扇。
以「群峰簪笏」「明經堂」和「職思其居」等為代表的前童古建幾乎完整無損地保留了明清建築的風格。
這些宅院以牆上的堆塑或門上的匾額命名，多為四合院。
獨具特色的門樓，粉牆黛瓦的風格，高聳入雲的馬頭牆，獨一無二的海馬鴻梁，屋脊地面，屋裡屋外，處處是精雕細制，處處彰顯著童氏族人耕讀傳家的風範。
「群峰簪笏」擇鄰而居，建在書院「尺木草堂」旁。
此宅兩旁的馬頭牆高聳雲間，俗稱「五嶽朝天」，既防風擋火又古樸美觀。
左右兩大房窗上刻有朱柏廬治家格言：「黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔,既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點」「一粥一飯當思來處不易，半絲半縷恆念物力惟艱」。其家注重家教，以文育人。
@賈銘
另一所「職思其居」也是典型的「書香門第，詩禮之家」。
其台門頂上嵌刻著「職思其居」的匾額，上面刻有魏碑陽文家訓：「告往知來，一隅可發。未雨綢繆，詩義通達。量入為出，禮言周匝。勤儉成家，唐魏足法。山西宅閭，今時氣甲。」
其北面的明經堂也是詩禮之家。台門兩側的墀頭牆上各有一個書卷形匾額灰塑，左面堆塑「禮義」兩字，右面堆塑「孝悌」兩字。
禮、義、孝、悌，既是儒家道德準則，也是童氏家族輩分排序。
中堂有主人親筆所題匾「敦倫凝道」，透顯著文化和人生修養。這樣有文化的民居處處可見。
最是人間煙火氣
前童古鎮吸引人的不只是小橋流水、民居古宅，更是在這小橋流水、民居古宅里生活著的百姓日常。
前童是景區，也是居民區，那些民間技藝、民俗活動在這裡活色生香，真實演繹。
@繆軍
青磚黛瓦粉牆間，外鄉人來，村里人往，古鎮老街炊煙裊裊，廚房飄香，有人情味，有煙火氣，有精氣神。
前童古鎮是美食的天堂。
圖源@在寧海
前童麥餅是當地的特產小吃，用小麥粉和水成面，裡面夾餡，用擀麵杖碾成薄薄的圓餅放在鍋上烤熟，香脆可口，很有嚼勁，即食易帶，相傳是徐霞客出遊梁皇山、天台山時隨帶的乾糧。
四百多年前的某一日，徐霞客風塵僕僕趕到了前童梁皇驛留宿，準備次日早起趕路。
他擔心路上人煙稀少，飲食不便，想帶些當地乾糧，驛丞推薦了前童麥餅。
當時的前童麥餅是蒸壓而成的，很厚，時間稍長就又冷又硬咬不動。
徐霞客品嘗後建議撻薄一點，烙一下，這樣保存時間會更長些。
驛丞隨即組織前童婦女改良麥餅，越撻越薄，放到鍋上一翻二翻就熟，結果比起原來的更香脆有嚼勁。
翌日，徐霞客行囊里裝滿一大摞改良後的麥餅上路。
此後，麥餅也叫「霞客餅」。
前童三寶（前童鎮的三種特色小吃，分別為老豆腐、空心豆腐和香乾）是古鎮美食的代表，傳說與觀世音相關。
前童三寶@唐人立/攝
南海觀世音菩薩去西天辦事途經前童上空，見數百人在六月酷暑日拿著竹竿在曬場打攤在地上的早豆（六月黃豆），汗流浹背。
好漢不賺六月鈿，菩薩大發慈悲之心，搖身變成村姑和他們聊天。
當她得知村人只會簡單的炒煮吃法後，便主動教他們用早豆做老豆腐、香乾、空心豆腐。
黃燦燦的早豆在菩薩的巧手下變出三種吃法。菩薩手把手教，大家很快就都學會了，並好奇地問菩薩這些豆製品叫什麼。
菩薩笑著說：「這是天上瑤池仙宮裡的豆腐三寶啊！」說完就消失不見了。
大家忙跑到屋外，只見菩薩站在祥雲上。所有人跪在地上向菩薩行禮，感謝菩薩教會大家製作豆腐三寶。
@潘前波/攝
從此以後，豆腐三寶就在前童流傳開來。為了表示謝意，前童人在自己中堂的佛龕里供奉觀世音菩薩，每逢節氣也都用福禮供菩薩。
近年來，前童古鎮每年都舉辦豆腐文化節，推出了「十味豆腐」長桌宴，吸引天下食客前來品嘗。
除了美食，泥金彩漆、龍舟木雕、石頭畫、草木染、竹編工藝等數十項從國家級到省市縣級的非遺技藝，在前童老街紮根、傳承、活化。
節假日不時還有紅妝巡遊、平調耍牙、舞龍表演等豐富多彩的民俗活動，最熱鬧的莫過前童行會。
@潘前波/攝
行會因水而生。為了紀念童氏祖先開渠引流的功德，每年元宵，前童人通過鳴群鑼、抬鼓亭、放銃花等方式來慶祝。
場面隆重，代代相傳，2014年被列入國家級非物質文化遺產名錄。
@視覺旅圖-官子旅行
前童民俗博物館則通過圖片或實物向人們展示了前童人的前世今生。
博物館二樓展廳的婚嫁禮儀和紅妝器具展覽尤為精彩，體現了國家級非物質文化遺產寧海「十里紅妝婚俗」的盛況和文化。
圖片來源：寧海文旅、網絡等
本文來源：山海經雜誌 作者：方秀英
