極目新聞評論員 屈旌
近日，農夫山泉茶π包裝被部分網友質疑「美化馬戲團大象表演」，有網友留言抵制動物表演，要求更換包裝；農夫山泉客服回應稱，是正常插畫風格，沒有任何隱含延伸意義。（據5月10日瀟湘晨報）
來源：瀟湘晨報百家號
農夫山泉的包裝插畫是這樣的：一隻可愛的大象擺出起舞的姿勢，一個穿紅裙的舞蹈小人，托住它的一條腿，和它擺出同樣的姿勢。而大象的鼻子上，還有一隻靈動的海豹在玩耍。客觀來說，如果不是平常就很關注動物權益保護，對於動物表演話題非常敏感的人，單看這個包裝設計，只會覺得畫面很有童趣，洋溢著和諧與歡樂，並不是一定就會聯想到動物表演的。
但是，一旦這個話題被提出來爭論，嚴肅地拷問每一個細節，那也的確是能挑得出毛病。比如，大象頭頂上的羽毛裝飾，腳上的小鞋子，海豹長脖子上的項圈，的確與印象中外國馬戲團的元素有所重合。如果將這些裝飾看成人類利用動物表演謀利的象徵，那麼整個畫面中的笑容和歡舞，必然就會顯得刺眼。
繪畫屬於藝術表現的一種，每個人都可能有自己的理解，而每個人都可能對自己的理解格外堅持。但是從多數網友的反饋來看，並不覺得這是一個流露出惡意，應該被抵制的包裝，也看不出鼓勵動物表演的代表，沒有必要過於上綱上線。正如一名網友所說：「我看到的是一個美麗的夢境，小女孩覺得自己能托起大象，還能與大象和海豹一起跳舞，這難道不是告訴人們要和動物做好朋友嗎？」可見，以不同的立場出發，所見所感會有多大的不同。
當然也會有一種觀點認為，抵制動物表演的話題，在全世界都有爭議，很敏感，品牌如果聰明點就不應該去碰。但事實上，如果不是在網際網路上，而是在日常生活中，我們有多大的機率去客觀、認真、完善地討論保護動物權益、抵制動物表演的問題？而在我們的文藝作品中，又有多少涉及動物的文字、畫面、影像，可能會觸及動物保護者的雷點呢？如果說這樣一幅表現童趣歡樂場景的圖像，都會因為沒有嚴格的「自我審查」而被批評，那麼以後藝術創作和設計，還能有一點多餘的想像力嗎？
動物表演在世界範圍內，都有著漫長的歷史和鮮明的時代性。隨著社會進步和文明發展，環保觀念的增強，越來越多的人意識到動物表演是違背動物天性，是一種虐待，對此進行自發的抵制，並呼籲大家形成共識，這當然是一種富有愛心，與萬物共情的平等觀念。但是，保護動物權益的熱情，更應落實到呼籲抵制真正的動物表演，關注並提升動物福祉上，而不是用來「挑刺」和「揮舞大棒」。
絕對的正確往往等於絕對的愚蠢。我們每個人最初對於動物的認知，大多離不開文藝創作中動物擬人的表現手法，《西遊記》中的唐僧師徒四人取經、《貓和老鼠》中的鬥智鬥勇、《喜羊羊與灰太狼》的歡樂草原生活……如果要一個個放大審視，恐怕童年就會被毀了。拉近人與動物的距離，宣揚善待和尊重動物的觀念，光靠互相指責和批評，可能會適得其反，或許保留和珍視對於動物的美好想像，更能加深大眾對動物的認知，宣傳愛護動物的正確理念。
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