王陽明一生的苦難可以說是持續不斷的苦難和折磨。他被官員和官員惹惱了，因為他坦言自己的疏忽，被關進了監獄，貶低了官員，然後因為他們的高成就而被嫉妒，甚至被誹謗和反抗。微信公眾號：漢學生活

如果普通人經歷過這種情況，他們早就對日常生活抱有期望，而王陽明則是自得其樂。正是因為這種開朗主動的心態，才使自己在瀰漫在瘴氣中的龍場裡安然無事地生活了兩年。

今天的科學研究表明，開朗和積極的態度有利於身體健康。如果一個人快樂，他的身體可以代謝一種生長激素，迅速改善自己的狀況；相反，如果這個人悲傷和無聊，那麼他自己的情況就會下降。

王陽明的徒弟陳九川在贛州生病。

當時他對陳九川說：得病這種事，地板對它來說真的很難，你覺得怎麼樣？

這方面的時間，真的很難，陳九川說。

時間就是時間，王陽明回應道。

王陽明認為，保持幸福不是一種天資，而是一種工作能力。

這種水平可以根據他們自己的智慧和實踐來獲得。王陽明只是根據自己的智慧，在挫折中保持快樂的心情，只是促使他在瘴氣中生存，他的自我修養嚴謹，普遍進步，最終在龍場開悟，創造了陽明的心靈學習。

1、活在當下才能快樂

王陽明曾說：「只存得此心常見在便是學。過去未來事，思之何益？徒放心耳。」

只要你能經常保存自己的心，你就會經常感受到心靈的存在，這就是學習。過去的事情已經過去了，未來的事情還沒有發生想想它們有什麼意義呢？所以胡思亂想，只能讓自己失去清明節的初衷。

一個人要想獲得快樂，就得有活在當下的智慧。

以前有人問馬祖禪師怎麼修行，馬祖禪師回答說：餓來吃飯，困來睡覺。

這個人很奇怪地說：其他人也是這樣做的，難道他們和你一樣努力嗎？

馬祖回答說：不是這樣的。他們吃飯的時候想睡覺，晚上想吃飯。對我來說，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，所以我們是不同的。

曾經用這個歷史典故的王陽明寫了一首詩：

飢來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。

說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。

簡單的解釋就是告訴我們要學會活在當下，致力於面前的事情，不要去胡思亂想。

對於那些致力於當下的人來說，不容易斤斤計較過去不必要的得失，也不容易自相矛盾地擔心沒有發生的事情。他們的心平靜而清晰，所以他們生活得很幸福。

心理學家曾經證實，如果一個人能夠專注於某件事，那麼他的身心就會處於一種非常和諧和穩定的狀態，很容易引發一種超然的喜悅！

如今，在這個資訊時代，人們感覺不那麼快樂。正是因為每個人都不再致力於做一件事，而是被混亂的信息網絡和各種娛樂方式所吸引，這在很大程度上分離了每個人的注意力。

因此，大家必須努力解決分心的問題。無論是在工作中還是在日常生活中，我們都應該保持珍惜現在，專注於現在的工作能力，這樣每個人都會從心底感到快樂。

2、破除我執，才能快樂

王陽明在龍場場的時候，他曾經創造了一個棺材。因為他認為自己在禪宗啟蒙的過程中，從頭到尾都不能忘記自己，要學會自己的生存。

所以他發誓，就當自己死了，便沒什麼好怕的！

王陽明說：「所謂的尋找快樂，就是一個不斷放下自我的過程。」

事實上，人生道路上最高的障礙就是自己，如果不能消除我執，那麼人就很難得到真正的幸福！

為什麼人們會因為人們的失敗而感到痛苦。不成功的說法是，事情沒有按照我的想法發展趨勢。最後，他們沒有得到我的估計結論，所以我會受傷。

享受快樂，是一個不斷學會放下自己的過程，王陽明說。

在《赤壁賦》中，蘇軾寫道：

只有江上的清風，山上的明月，聽得到的聲音，看得見，看得出來，取之不盡，用之不盡，是造物主無盡的藏身之地，我和兒子一起享受。

當蘇軾面對生活中的重要不幸時，他的悲傷難以打破。他選擇忘記自己，回到自然，把自己不足的生活與自然結合起來，從而獲得了瀟灑快樂的生命力。

所以，真正的快樂，是忘我的，是一種與萬物融為一體，無拘無束，自由自在的境界。

王陽明曾經說過:我們努力工作，但我們每天都在尋求減少，而不是增加。減少一分人的欲望就是恢復一分天理。多麼快樂，多麼瀟灑，多麼簡單！

功夫在減不在增，所謂減即去物慾之昏蔽；減盡人慾，便回復良知之本體了。

在古代，聖人提醒每個人，太多的欲望是所有痛苦的起源。如果每個人都在衝動上建立自己的快樂，一旦衝動沒有實現，那麼幸福就會消失。

但我們的欲望是無窮無盡的。當我們達到這個目標時，其他的衝動就會繼續出現，每個人都會陷入慾海，無法自拔。

《道德經》裡也講：「知足不辱，知止不殆」。

人們不能有太多的衝動，要學會掌握分寸。

在古代，張良.董仲舒.諸葛亮.韓愈等都是在獲得非凡創造之後不求名利，王陽明曾向學員舉例。

正是因為他們自己的衝動很少，所以才能致力於工作，最終獲得了出眾的成就。

根據控制自己的衝動，減少自私的思想，讓自己的心真正冷靜下來，讓自己擺脫欲望，做很多有價值和有趣的事情，這樣你就能得到真正的幸福。

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