曾經幼稚的認為，人品是贏得尊重的主要原因，而實際上為你贏得尊重的，並不是你的人品，而是你的實力！這一點很多人都不懂，很多人一味的去迎合別人，只為了他人的認同，實際上你得到的往往不是尊重而是輕視，你的人品在其他人眼裡一文不值，不過是利用你而已。往往最後你還會為難自己，認為是自己做的不好，才導致人家看輕了你的。筆者是對此深有體會，很多時候，你作為老同志，去幫襯年輕人，但到了你需要幫助的時候，卻無人問津，以前的我心態經常崩了，現在終於懂了，你不能用自己去揣度他人，也不能讓他人將心比心。
永遠不要嘗試去改變他人，你能夠做到的，只有提升你自己。筆者家裡曾經遇到些事，親人需要做手術，但手術費卻不夠，於是在深夜向人借錢，平時一個個都稱兄道弟的，但到了借錢這個事情上，很多人就開始了他們最真實的表演！「最近我手頭上有點緊，實在沒辦法，要不下個月吧？」「我在出差，明天吧！」等等的說辭，聽多了就沒感覺了。當然也有人沒有二話，「我這裡就有這點，你先收下，容我再去想想辦法！」要看清一個人的嘴臉，在這個時候，就是最好的機會。誰在你最困難的時候，能夠「不計代價」的去幫助你，才是最看重你的人。
還有相當大一部分人，他們的幫助，是有前提的，那就是你對他們而言，是可用的存在，幫助你是一筆划算的買賣。當妻子和我說，他沒想到我能從這麼多人那裡得到幫助時，我淡然的笑了笑，「他們中的大多數人幫助我，不是因為我可憐，也不是因為我的什麼人品，而是因為我是個可用的人，而且我們是有償還能力的，這點實力才是最重要的，否則能夠幫助我們的的人，就會寥寥無幾，除了血肉至親，不過你看看我的那些親戚，孩子結婚都會通知我，但我這裡有事了，一個個都躲得遠遠的！」血肉至親，也不一定靠得住！
在七王之亂發生前，曾經不惜一切代價，拉攏自己的弟弟梁王劉武，結下血肉之盟，讓梁王劉武治下的梁國，作為拱衛京師的最重要屏障。我們人與人之間的關係，大多數都是利益交換，除了部分父母、子女外，幾乎概莫能外。
領導們最喜歡說的一句話，就是把努力留給自己，把進步交給公司，這就是天底下最大的謊言，徹頭徹尾的畫大餅而已。漢武帝就幹過這種事，對於能臣幹吏，他的態度是：你們大膽放手去做，有了什麼事情，我來替你們撐腰！可最後的結果是什麼呢？我看到了主父偃被殺，只是為了平息諸侯們的憤怒；張湯在獄中自裁，只是為了消除漢武帝的猜忌。對於領導們而言，工具人要多少就有多少，他最害怕的是失去資源，沒了資源的話，很多事就會失去控制。
人品這東西，大多數時候，不過是弱者自我安慰的藉口。強者只看重實力，和實力背後的資源，僅此而已。你說漢武帝為什麼拜趙綰、王臧為老師？是他們有本事嗎？不是，那是因為他們代表了儒生，他們的背後是德高望重的申公，為了興儒學打壓黃老的手段和措施罷了。衛綰下台僅僅是因為得罪了竇太后而已？那是因為他同時也成了漢武帝眼裡的障礙，已經沒有容身之地了。漢武帝要韜光養晦，就不得不處死趙綰、王臧，趕走丞相衛綰，這是個態度問題，面對強大的竇太后，他只能處處示弱，這就叫做「示弱求存」！漢武帝這樣的絕世強者尚且如此，更何況是我們這些普通人呢？
如果說人品，韓安國這個人的人品，絕不能說好，甚至可以說是個讓很多君子所不齒的人。但人家有絕對實力，這也是他一直屹立不倒的原因，當他身陷囹圄時，面對獄卒田賈的羞辱，韓安國提醒他，要知道「死灰也能復燃」，話不能說的太過，事情也不要做的太絕。田賈不以為然，還說：「你這個老傢伙，還想死灰復燃？別做夢了，你得罪了羊勝和公孫詭大人，他們可是梁王面前的紅人，別說你翻不了身，就算你真的死灰復燃了，我也可以把它澆滅！」如果韓安國心胸狹隘一點，這次可能就直接被氣死了，連田賈這樣的小人物，都可以侮辱自己！但他沒有，智者不做無謂之爭，和田賈去較勁，根本沒有必要，自己的對手是羊勝和公孫詭。
韓安國是個務實的人，他這個人一點都不不清高，和道德高尚更是不搭邊。當梁王劉武觸怒了漢景帝劉啟，羊勝和公孫詭無能為力時，他再次被啟用，一出手就力挽狂瀾，讓梁王劉武擺脫了危機。第一件事就是讓劉武殺了羊勝和公孫詭，用他們兩個人的屍體，打發中尉郅都回去交差，去平息漢景帝劉啟的憤怒，為竇太后和長公主替梁王劉武說情，創造有利條件。而對于田賈，這個曾經羞辱過自己的小人，韓安國的態度是寬恕，放過他就是放過自己，對於每個人而言，最重要的就是時間，按照韓安國自己的說法，「你還不值得我動手對付，我只是想告訴你，人不可把話說絕，也不能把事情做絕，就算是對待罪人，也要有三分人道！」
你認為韓安國是個寬容的人嗎？當然不是了，韓安國對於想把自己置於死地的羊勝和公孫詭，他沒有客氣，對於無所不用其極的人，你就不用和他客氣，否則他們只會進一步變本加厲，因為你的善良，在這些人眼裡就是軟弱可欺的代名詞。善良的前提是自己足夠強大，因為在我看來，善良不僅僅是品德問題，更是能力問題，你的能力才是去「與人為善」的前提。我想到了秦國國相范睢，很多人說他是「睚眥必報」，但在我看來人家也是善惡分明，對於有恩之人和有仇之人，人家是分的很清楚的，這才是有原則、有態度的人，值得我輩學習。
筆者做基層管理時，經常體諒年輕人的不容易，因此，有的時候能處理的，就安排他們去做了。比如值班聯繫不上，我就自己處理了，但結果是人家把你的幫助當做了天經地義。你的善良就好比糖，吃過了就忘了，但你對他的不好，就像是塊傷疤一樣，卻會讓他嫉恨你一輩子。人到中年我才明白什麼叫做「慈不掌兵」，你對下屬太遷就包容，就會喪失威信，高明的管理者都是恩威並用、殺伐果決之人。漢武帝借著竇嬰和田蚡爭鬥的機會，一舉把竇氏和王氏都剷除了，但是作為田蚡「死黨」的韓安國卻毫髮無傷，還差點做了丞相，成為百官之首！如果不是韓安國自己駕駛馬車的時候，不慎把腳扭傷了，這個丞相的位置，是非他莫屬的。
在衛青出道前，漢武帝最倚重的人，就是「文武兼備」的韓安國了。當漢武帝想出兵打擊匈奴時，韓安國勸阻他，說：「和親是文景時代定下來的方略，也是大漢長治久安的基礎，不可不察……」漢武帝也只好無奈的說：「韓大人可是個賢人，他的話是要聽的……」你說漢武帝是敬重他的人品？當然不是，漢武帝忌憚的，是他的實力和影響力，當衛青顯露頭角後，漢武帝才大展拳腳，他把韓安國邊緣化了，但也沒有徹底棄用。
漢武帝為什麼這麼做？那是因為衛青還需要韓安國的幫襯，沒有韓安國的後勤保障，衛青的龍城大捷不過是空談而已，發動戰爭的目的是政治，背後比拼的是雙方的資源，沒有了後勤保障，衛青的部隊不吃飯、不喝水，也不做做補給，你說他能打勝仗嗎？不言自明吧！因此說提升自己的能力，不僅是為了得到尊重，更是大多數人安身立命的基礎。我們先做個有實力的人，才能贏得別人的尊重，尊重你是因為你對他有用、你的能力令他敬畏，而不是因為你品德高尚！范睢的「睚眥必報」需要的是實力做底氣，而大多數人的「慈悲」則是以妥協和讓步為前提的。
一個人的歷史，一家之言。
