祠，祭祀祖先之地；晉祠，祭祀三晉祖先的廟堂。
如今，它已是聞名中外的一處古典園林，占盡一城風水，被譽為「三晉之勝，以晉陽為最，而晉陽之勝，全在晉祠」。
晉祠，起初即為晉國創始人唐叔虞的祠堂。換言之，這裡也可以稱作是所有山西人的根祖之地。本次「晉地寶藏·山西博物館之旅」，我們從山西青銅博物館開始，在吉金溢彩的青銅王國，從器物中感受三晉歷史；而隨後在晉祠，我們探尋三晉的發展根脈。
唐叔虞，「剪桐封弟」的真實人物
很多人都知道「剪桐封弟」的故事，卻很少有人知道這個被冊封的弟弟叔虞所開創的「唐」，就是最早的山西。
叔虞姓姬名虞，字子虞，是周武王姬發的第三個兒子，周成王的胞弟，叔虞被封到古唐國去做諸侯。人們稱他為「唐叔虞」。叔虞封到古唐國後勤政治國，國泰民安。其子繼位後，改國號「唐」為「晉」，後人建立祠堂，是以有「晉王祠」一稱，簡稱晉祠。
相比晉祠註明的「三寶」和「三絕」，公眾在參觀時，可能會忽略一個地方，那就是位於晉祠聖母殿北側的唐叔虞祠，裡面奉祀的，就是西周初晉國的第一任諸侯唐叔虞。
在我國漢代，著名的歷史學家司馬遷在他的《史記·晉世家》一篇詳細記載了「剪桐封弟」的故事。一天，周成王與幼弟叔虞在庭院之中做遊戲，成王順手從地上拾起一片桐葉，並剪成玉圭的樣子對叔虞說：「把這個玉圭給你，封你去做唐國的諸侯吧。」這句玩笑話讓站在一邊的史佚聽到後，就記錄下來，並請成王選擇良辰吉日為叔虞舉行分封大典。成王說：「我是和叔虞做遊戲呢！」史官卻說：「天子無戲言，既然說了就要用史書記載他，音樂歌舞慶賀他，典禮成全他。」於是成王將叔虞封到唐國做了諸侯。古時的唐國在黃河、汾河的東邊，方圓百里，就是今天的晉南曲沃、翼城一帶。
話說叔虞來到了唐國以後，實行了攝政的周公制定的「啟以夏政，疆以戎索」，意思就是在以太原為中心的古唐國執行政策的時候，要沿襲夏朝的治國方針，但是在生活習慣和政務管理上，特別是戎狄居住的區域內，還要兼顧這些人的傳統習俗和生活習慣的建國方略。他勵精圖治，把古唐國治理得風調雨順，國泰民安。叔虞的兒子燮父繼位後，將國號由「唐」改為「晉」。其後七百餘年間，晉國由一個小國發展為稱霸中原的大國。作為晉人之祖的唐叔虞，早已被老百姓奉若神明，所以後人為了紀念他，便選擇了這片依山傍水、景色宜人的地方修建了祠堂供奉他。
如今的唐叔虞祠，在晉祠博物館的曲徑通幽處，石級峻立，山門高聳，紅牆青瓦之間，莊嚴肅穆。該祠堂始建於西周時期，但經過元、明、清時期翻修擴建而成。進入山門，迎面為享堂，裡面陳列一組元代樂伎像，14位樂伎分兩邊排列，各持不同樂器，如此完備的樂隊在元代壁畫中偶見，而實物全國僅此獨有。唐叔虞祠院內兩側繞以曲形圍廊，廊壁上嵌有四十二塊明清時期文人雅士的題詠，內容涉及到晉祠建築、山水風光等，有不少都是書法佳品。正面主殿為元代建築，重檐殿宇很是恢弘。祠內碑文、刻字、彩繪更是承載了歷史的厚重與瑰麗。
為報唐叔虞神恩的「太原公子」
晉陽古城又被稱為「龍城」，這是為什麼呢？因為很多皇帝都是在龍城起兵，奪取政權，其中最有名的就是李世民。在叔虞祠的東側，在晉祠參天古柏之中，就掩映著一通稀世國寶碑刻——唐太宗李世民御製御書的《晉祠之銘並序》碑原物，俗稱唐碑。
《晉祠之銘並序》碑是公元646年，李世民為報唐叔虞神恩而作，它是李世民留世的唯一的一通行書碑，也是我國現存最早的行書碑，素有「中國第一通行書大碑」之稱，它代表了李世民晚年的政治思想主張和絕妙書法。是一通集史學、文學、政治、書法為一體的豐碑巨碣。被譽為僅次於王羲之《蘭亭集序》的又一通文筆俱佳的行書傑作。為何李世民要在晉祠立一塊石碑呢？公元617年，唐高祖李淵與兒子李世民從晉陽起兵時，曾在唐叔虞祠祈願，希望叔虞能助他們一臂之力。果真，在第二年就攻取了長安，建立了唐王朝。晉陽，在李氏父子眼中，就成為了「王業所基」，並設晉陽為「北都」，地位僅次於長安和洛陽。到了公元646年，李世民重遊晉祠，當時的他已近知天命之年，遙想自己18歲帶兵打仗，發跡晉祠，不禁感慨萬千，於是便親撰銘文，感恩之情溢於碑文：「昔有隋昏季，綱紀崩淪，四海騰波，三光戢曜。先皇襲千齡之徽號，膺八百之先期，用竭誠心，以祈嘉福。爰初鞠旅，發跡神祠。舉風電之長驅，籠天地而遐捲。一戎大定，六合為家。雖膺麟受圖，彰於天命，而克昌洪業，實賴神功。
這塊唐碑全文共計1203字，其中，序文1003字，為駢儷體；銘文200字，為四言體，共28行，每行44字—50字不等。整個碑文用到39個「之」字，各有不同，堪比王羲之的《蘭亭集序》。
春暖花開，晉祠賞景好時節
晉祠之於中國，是國內現存最早的古典宗祠園林建築群，現存有三百年以上的建築98座、塑像110尊、碑刻300塊、鑄造藝術品37尊，是集莊嚴壯觀與清雅秀麗，宗祠祭祀建築與自然山水完美結合的典範。作為三晉大地中獨具特色的園林景區，它更是將江南水鄉的唯美、恬靜發揮到淋漓盡致。春暖花開之際，三五好友踏春賞景，晉祠真的是最好的選擇。
如果你第一次來晉祠，一定要看看「三寶」「三絕」：聖母殿、魚沼飛梁和獻殿，周柏、宋代彩塑以及難老泉。這是晉祠聞名於世的金字招牌，其文物價值和歷史價值不言而喻。聖母殿，始建於宋太平興國九年(公元984年)，崇寧元年(公元1102年)重修，是現存晉祠內最古老的建築。大殿莊嚴古樸，氣勢宏偉，蔚為壯觀，是我國宋代建築中的典範，殿堂梁架採用「乳栿對六椽栿用三柱」形式，是中國現存古代建築中惟一符合《營造法式》殿堂式構架形式的孤例。大殿前廊柱上雕飾有八條蜿蜒欲動的木龍，木龍各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鱗甲須髯，仍躍躍欲飛，不能不叫人嘆服木質的優良及工藝的精巧。魚沼飛梁，是中國最早的「立交橋」，東西橋面寬闊，為通往聖母殿的要道，而南北橋面下斜如鳥之兩翼翩翩欲飛。這種形制奇特、造型優美的十字形橋樑，實為罕見。古建築學家梁思成先生評價道：「此式石柱橋，在古畫中偶見，實物則僅此一孤例，洵為可貴。」建於金大定八年（公元1168年）的獻殿，是供奉祭品的場所，梁架很有特色，只在四椽栿上放一層平梁，既簡單省料，又輕巧堅固。殿的四周除中間前後辟門外，均築堅厚的檻牆，形如一座涼亭，靈巧而豪放。1995年按原式樣翻修，保持了金代建築特點，是我國古代建築中的瑰寶。
晉祠「三絕」，一是周柏，種植於西周時代，距今有3000多年的歷史了，樹幹粗壯，需數人才能合圍；二是聖母殿內的宋代彩塑，殿內供奉著四十三尊彩塑，主像是聖母邑姜，其餘四十二尊是宦官、女官和侍女。聖母鳳冠蟒袍，端坐在鳳頭椅上。侍女手裡都拿著侍奉的東西。有的伺候飲食，有的負責梳洗，有的專管打掃，眉眼有神，姿態自然，塑工精美，是中國雕塑史上的精品；三絕中最後一絕是難老泉，這是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這裡流出。
與歷史名人對話，與珍寶文物面對面，這是一種精神的愉悅和滿足。但是來到晉祠，還有第二種遊玩方法，那就是好好欣賞它的美景，看朝陽升起，看夕陽落下，不同的時分有不同的美；聽難老泉泉眼汩汩，望魚沼池積水緩緩流淌，不同的水紋演奏著不同的樂章。此時，也正是春暖花開之際，迎春花、桃花朵朵，綻放的花朵與園內景致渾然一體。如果你是漢服愛好者，在這樣的美景之下，穿上一身漢服遊覽晉祠，也定會成為晉祠中最美的風景。
山西青銅博物館走一走，厚重歷史撲面；晉祠景區逛一逛，鳥語花香中找尋山西根脈。一陣風吹過，那微風，似從數千年前的晉國穿越而來……
山西晚報記者 呂國俊 孫軼瓊 南麗江 通訊員 楊敬
(責編：馬雲梅)
